花兒如何放香，如何散播它一身的嬌豔，彩化世界？樹木如何送氧，如何傾瀉滿山城的青綠，淨化世界？
呱呱墜地的人，如何樂人之樂，憂人之憂，甚至犧牲小我，成全大我？
花兒是那麼脆弱，樹木是那麼靜止，而人，出生時是那麼無助，死的時候是那麼無聲無息，他們都竟然可以這樣的分享自己，不止息的給，彷佛生存就是為了貢獻。到底後面有沒有什麼動力？
花兒假如沒有雨露陽光，樹木假如沒有水份泥土，人假如沒有父母或長者的撫育，不要說貢獻，就連生存也要成問題。作為人，我們是先接受了才有所給予，我們是先被愛過才去愛別人。
這樣說產生了兩個問題。第一，有些人覺得從來不需要別人給他們什麼東西。他們很願意，甚至很熱心的給，就是不肯接受。可能他們很驕傲，覺得別人的東西不夠好。的確有這樣的人，他們甚至覺得神的愛也沒有什麼，雖然不否認有神，還是不肯接受神。接受的也不肯接受神全部的愛，特別是我們中國人，總怕禮太大，將來還不起，我們的驕傲使我們難於接受世界上任何無條件、白白的愛。
更可能這些人不肯面對事實。明明自己身上的四肢五官、內臟肺腑都是從父母承受的，那一口氣也在神的手中，日常的衣食住行也都要靠多少人的合作才能供應無阻，他們是已經接受了，還怎能說不要呢？也許他們不知道，這種只肯給不肯接受的愛是變相的「要」，他們需要覺得偉大，覺得別人需要他們，需要用很多的「給」製造很多欠他們債的人。不肯接受白白愛的人也不能白白的去愛人。
第二個問題是，假如我們都要先被愛才去愛別人，也許我們永遠也不能愛人。我們懷疑世界上真有無條件的愛嗎？偉大如父母的愛不也常帶著「養兒防老」、「光宗耀祖」、「要求兒女實現自己無法實現的夢想」等等附帶條件？不錯，人總是帶著自己的一些需要去愛人，父母的愛如是，男女的愛情亦如是，連朋友之愛也難免如是。
只有神——因為衪是全有、全能、也是全愛的，衪可以完全無條件的愛我們，凡來到衪面前的人，要空手的來，因為沒有任何禮物足以交換或回報這一種的愛。我們只要帶著如花兒般的脆弱，如樹木般無所為的靜止，如嬰孩般的無助，就可以盡情的吸取神的愛，這個愛也會成為我們的資源，在不完美人的愛中偶然迸發出完美的火花。
咀嚼生命糧：
『〔大 衛 的 詩 、 交 與 伶 長 、 用 迦 特 樂 器。 〕耶 和 華 我 們 的 主 阿 、 你 的 名 在 全 地 何 其 美 ． 你 將 你 的 榮 耀 彰 顯 於 天 。你 因 敵 人 的 緣故 、 從 嬰 孩 和 喫 奶 的 口 中 、 建 立了 能力 、 使 仇 敵 和 報 仇 的 、 閉 口 無 言 。我 觀 看 你 指 頭 所 适 的 天 、 並 你 所 陳 設 的 月 亮 星 宿 、 便 說 、 人 算 甚 麼 、 你 竟 顧 念 他 ． 世 人 算 葚 麼 、 你 竟 眷 顧 他 。你 叫 他 比天 使 〔 或 作 神 〕 微 小 一 點 、 並 賜 他 榮 耀 尊 貴 為 冠 冕 。你 派 他 管 理 你 手 所 造 的 、 使 萬 物 、 就 是 一 切 的 牛 羊 、 田 野 的 獸 、 空 中 的 鳥 、 海 裡 的 魚 、 凡 經 海 道 的 、 都 服在 他 的 腳 下 。耶 和 華 我 們 的 主 阿 、 你 的 名 在 全 地 何 其 美。』 (詩篇第八篇)
穿上走路鞋：
1.什麼東西是你未懂得給予之前卻已經接受的？列一張清單。
2.到郊外走走，向大自然的花草樹木學習「領受」的功課。
《行在愛中》~ 作者：邱清萍
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